<h1>מעשה רוקח סימן קי"ג</h1>
<h2>דף לג:</h2>
מטלטלין עצי בשמים להריח בהן ולהניף בה לחולה ומוללו להריח בו וקוטמו להריח בו הדא מתניתא מסעי' להדא דמברכין על בשמים במוצאי שבת ובכניסת יו"ט כי למה אין מברכין עליו אי משום ס' יקנה"ז שלא הוזכר בו הדס כיון שהזכיר בו נר אין נר בלא הדס או משום נשמה יתרה צריך להריח כמו כן משבת ליו"ט שלא אמרו נשמה יתירה אלא בשבת כר' שלמה הנהיג יקנה"ז ולא הדס וכן מצאתי בסדר ר' עמרם גאון אבל מצאתי בסדר בשם רבי יצחק גאון דמי שא"ל יין לקידוש יקדש על הפת ובין יו"ט לשבת מבדיל על הפת ואומר על הבשמים ואח"כ על המאור ואם א"ל בשמים אומר מאור והבדלה. והגאונים של מגנצא הנהיגו בהדס וכן הנהיג רבינו משולם ממגנצא ששלח לעיר הקודש והשיבוהו שמברכין עליו.
